诺金携手不知堂举办家族百年遗存藏品展
诺金从中华五千年历史文化中汲取灵感， 将传统民族文化元素以现代艺术形式呈献给消费者，传播当代中国 “雅蓄于心，自在于形” 的全新生活方式和态度，是对历史的传承与诠释，阐释了中国品质、中国性情、中国意识及中国传统。
近期，诺金携手不知堂家族，为宾客带来一场家族百年遗存藏品展，遵循诺金“汲取文化作为终极体验”的品牌理念，将奢华服务与精致艺术融会贯通。
本次展出的57件藏品，单品柜25件，多品柜32件。所有展品均是民国以前，不知堂家族祖上两代人的收藏，这一代人仅行守护之责。此次展览如同一座微型博物馆而非博物馆：博物馆展品只能观看，而这里的藏品可以拿出来过手品味。这里不是古玩商店，它更似沙龙，大家在这里交流共赏、互通有无、彼此学习。
本次展览部分藏品：
越王州勾复合剑（春秋）
越王州勾为越王勾践之曾孙，不寿之子，公元前448年至公元前412年在位。是越王勾践灭吴王夫差以后武功最为显赫，国势最为强盛的君主。当时，越国兵器最为精良，青铜复合剑为独有利器。后随衰落而工艺失传。
经上海博物馆谭德睿先生多年研究：青铜复合剑的中脊与剑的两从，由两种不同成分的青铜分四次铸造而成，以此达到既有良好的韧度又有锋利的硬度。成分配比和工艺难度令今人不可想象，甚至无法复制。
1994年北京故宫永寿宫及1995年南京博物院，曾两度展出过台湾“古越楼主”龚钦龙先生的一把越王州勾复合剑。一时轰动国家文物委员会，并定为国宝级文物。后十几名专家联名上书国家有关部门拟出资回购，未果。上海博物馆青铜器研究泰斗马承源先生（已故）曾撰文称“该剑为诸越王州勾剑之最”。视为世界唯一瑰宝。
目前这把剑胜于龚氏剑，是大陆现存唯一有明确铭文的越王州勾复合剑。此剑品相完好，没有锈蚀。剑格处铸有鸟虫文“越王州勾自作用剑”铭文；剑首铸有11道同心圆；剑柄处有两道花纹柄箍，可见固定销孔，越王剑诸独有特征一一具在。两千多年后的今天仍可一次划断六层打印纸。此剑为《不知堂》旧藏，三珍之首。
错金银坐熊摆件（汉）
熊，自远古岩画、商周彝器、汉唐玩物中就是被广泛刻画的神兽图腾。尤其汉代，熊的形象几乎遍及摆件、席镇、器座、画砖等各处。
熊，既憨态可掬又凶猛强悍；既笨拙滑稽又警觉灵敏。因而，为古代匠人提供了广泛的创作题材。
此件错金银坐熊摆件形象准确、神态生动；举手若思，吐舌卖萌。尤以通体华丽繁复的金银纹饰，彰显了大汉王朝铸造工艺的极致水平和最高等级。
2015年3月纽约佳士得在“安思远私人珍藏专场拍卖会”中，一件大小与型制类似的鎏金熊以285.3万美元成交，但远不及此件错金银坐熊摆件的等级与品相。
承盘玉人（汉）
此承盘玉人是汉代古玉中比较罕见的人物圆雕立件。其玉肉微沁古朴，玉质洁净；雕工精炼具有“汉八刀”风格。
由于古代琢玉工具所限，人与盘只能分开雕琢，后留榫卯相连。古代工匠如何做到榫卯精准对接，严合平稳放置，实难想象。具有较高的艺术价值与考古价值。
承盘玉人的用途待考，不宜简单推测为灯具。
《不知堂》旧藏
陈设印·魏霸名款（东汉）
魏霸于东汉章帝时（公元79年）入仕，历经和帝、殇帝、安帝四朝为官，爵至光禄大夫。安帝时（公元112年）去世。
此印是《不知堂》珍存旧藏，为罕见硕大连方印，印纽为鎏金镶玉瑞兽，印体四周嵌银丝纹饰，竭尽汉时精工。印文于两方中分别书刻“魏”“霸”两个正向字，应为显示身份的陈设印。
此 印文书体端庄典雅，疏朗妥适，汉风洋溢。此印对汉印时风不仅仅局限于“钤印留名”的实用性，提供了难得的实物佐证。
彩陶盛唐仕女（唐）
盛唐时期，妇女发式争奇斗艳，绮丽艳美可谓登峰造极。据唐代文学家段成式所著《髻鬟品》篇即有：丫髻、云髻、峨髻、乌蛮髻、三角髻、愁来髻、归顺髻等百余式之多。其中，上梳峨髻可高达一尺余（一唐尺约28~29厘米）。故此，唐朝诗人李贺亦叹：峨髻愁暮云。
此尊盛唐仕女仪态端庄，姿势婀娜、线条简洁。唯见发式不同寻常，为众唐俑中所罕见！此发式为板式抛髻，刻画细致到位，梳路交待清楚，是弥足珍贵的实相样本。
龙珩（战国）
东汉许慎《说文》释：珩，佩上玉也。玉珩亦称横玉，是王者佩玉的上端饰物。珩与璜的区别在于切线内刻满镂空纹饰。另，古有无纹饰之璜，没有无纹饰之珩。
此双首龙珩采用上等和阗白玉，色白水足，质密通透。双面纹饰端庄霸气，玻璃光耀目开门。其型制与2004年瀚海拍出两百余万元的玉珩近似，但品相更佳，器形略大。
《不知堂》旧藏
夨王覆盖角（西周）
角，兴于夏、商、周三代，是青铜礼器中存世最少的一种器形。而覆盖角（带有上盖）仅见于西周时期，之后便不复存在。据目前可考资料，覆盖角仅美国佛利尔博物馆和信阳考古研究所各有一例。带有明确铭文：“夨王作宝”的覆盖角只此孤例。
古夨国为周代诸侯国，故地为陕西汧水流域一带。公元前656年被晋献公吞灭。王国维在《古诸侯称王说》文中载：“盖古时天泽之分未严，诸侯在其国自有称王之俗。”此覆盖角属夨国王室礼器无疑。
《不知堂》旧藏三珍之一。
虎符亦称军符，为古代调动兵力的凭证。始于西周，兴于秦，失于汉。
据《不知堂》记事载：此虎符获于四十年代初期一邻里顽童，以一块大洋自其家人购得。因多年把玩已呈“熟态”。
上有错金铭文：“甲兵之符右在 皇帝左在陽陵”两边计24个字。意为：甲（押）兵之符右在（佑证），皇帝左在（佐证）陽陵。有人云：“陽陵为地名，即西安陽陵”不敢苟同。西安陽陵古属邰县，“陽陵”一名1997年才有。铭文“陽陵”一词何意？有待考证。
虎符铭文为秦之小篆，字体工整秀丽，极具考古艺术价值。经综合考证，此虎符应为秦统一六国之后器物。其铜质含金，虽属“熟态”两合处历史痕迹清晰，真品可鉴。
迄今，国内可考秦代虎符仅存四枚：
1.杜 虎 符 长9.5cm.高4.4cm.有错金铭文
9行40字.现藏陕西省博物馆；
2.新郪虎符 错金铭文4行34字，现为法国巴黎陈氏收藏；
3.东郡虎符 长9.5cm.高4.3cm.错金铭文12字，现藏陕西周至文管所；
4.陽陵虎符 长8.9cm.高3.4cm.错金铭文24字，（因两片锈死已无法打开）现藏国家博物馆；
本虎符为第5枚，长7.9cm.高3.2cm.最为小巧。文字与型制相似于陽陵虎符。
展出地点：北京诺金酒店二层